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宁蒗泸沽湖 |
 泸沽湖，在宁蒗县城北69公里的落水村以东，位于云南省宁蒗县和四川省盐源县的交界处，它象一颗晶莹的宝石，闪耀在滇西北高原的万山丛中，因当地摩梭人称“落水”为“泸沽”，因而得名“泸沽湖”。
泸沽湖面积7.77余万亩（约5180公顷），在云南境内的4.14余万亩，水面海拔2685米，平均水深40米，最深处达73.2米，在我省湖泊中，水深仅次于抚仙湖，居全省第二位。整个湖泊，状如马蹄，南北长而东西窄。这里地处偏僻，自然环境破坏较小，水质纯净，清澈透明。一日四时，湖水姿色各异，晨曦，朝霞初露，湖水如染，一片金红；朝阳徐徐上升，湖水则为翠绿；待夕阳西下，又在一片墨绿。泸湖西南面有9洲18湾，三个全岛，两个半岛，一个边岛湖堤，东北面是沼泽海滩。这些岛屿象一只只绿色的船，漂浮在湖面上，大小各异，一般高出湖面15至30米。湖内三岛分别为：
尼喜岛：是最小的岛，似一块长方形的岩石，靠湖北岸，位于狮山下，上面布满青苔和灌木。
里务比岛：在半岛西南顶点之外，有一水峡，把两岛分开，里务比岛上曾建喇嘛寺，如今寺庙已毁。
奈终普岛：又称永宁海堡，位于西北半湖中央，高出水面约20余米，周长一里许，西岸近直线，东岸略呈半圆形，东西窄而南北宽，为狭长形，岛上树木葱郁，百鸟群集，野鸭常以此为家，是游人最感兴趣的地方。此岛北坡还有房屋的断墙残壁。
泸沽湖水美，泸沽湖岸山也秀，群山之中尤以格姆山（狮于山）为人们所喜爱。这座山雄伟高大，状如雄狮在湖边蹲伏静息，狮头面湖，倾斜的横岭似脚，要是细心观察，还指得出口耳鼻眼，使人越看越觉得维妙维肖。人们常呼它为狮子山。传说山上有一位名格姆的女神，她保护着山下各族人民的平安幸福，让百姓多子多孙，让姑娘健壮美丽，让庄稼茂盛，牛羊兴旺。狮子山在环湖的摩梭人心中，是座美丽的山，也是座神圣的山。他们在山脚为它建立神龛，将格姆女神视为众神之首，每年农历七月二十五日，都要举行一次盛大的祭祀活动。届时，附近村寨的男女老少，特别是青年们，穿上节日的盛装，带着食品，有的还骑着骏马，到狮子山朝拜。除了祭祖格姆女神外，还要举行盛大的野餐、赛马、对歌等节庆活动。
泸沽湖畔摩梭人的“阿注婚姻”（又称“阿夏婚姻”），被民族学家喻为“人类社会家庭婚姻发展史的活化石”，其家庭组织和婚姻形态越来越受到国内外社会学家的关注。
现在摩梭人家庭组织有三种形式：母系大家庭、父系母系并存家庭和父系家庭。
母系大家庭：人口一般在20人左右，多则40余人。血缘按母亲计算，财产由母系继承，家中财产及日常生产生活由母亲主管，统一安排，即使吃饭，也由母亲统一分配，实行“分食法”。在家庭生活中，有关节庆大典、风俗礼仪由舅舅作主。由于大家庭成员都属同一血缘，家庭关系和睦，形成助人为乐的风气，谁家有难，共同协助，很少发生吵嘴、打架、辱骂的事情。
父系母系并存的家庭：家中有血缘从母的成员，也有从父的成员，形成两种血统共居一家，两系家庭人口一般在15人左右。
父系家庭：与其他民族家庭结构基本一致。
但是，随着改革开放的前进步伐和旅游事业的发展，打开了摩梭人的眼界，泸沽湖也在发生深刻的变化，随之而来的是母系家庭的逐步解体，一夫一妻制家庭逐渐增多，“阿注”婚姻将成为历史。
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